Уже несколько лет в России под видом гуманности и милосердия активно продвигается идея об эвтаназии — добровольном уходе из жизни для тяжелобольных людей. Эвтаназия официально разрешена в Канаде, Бельгии, Нидерландах, некоторых штатах США. В начале года австрийские власти разрешили ее для неизлечимо больных пациентов своей страны. А во Франции сейчас решается вопрос о том, чтобы сделать ее законной, и 90% французов высказались «за». Существует понятие «суицидальное путешествие в Швейцарию» — там тоже эвтаназия разрешена, и многие даже копят на поездку в эту страну. В России «безболезненное прекращение жизни больного» вне закона, но многие уверены, что это вопрос времени. Есть люди, которые активно продвигают эту тему в массы, не желая осознавать, что тем самым склоняют людей к страшному греху.
Суть эвтаназии, по мнению пропагандистов, сводится к гуманному облегчению страданий больного. Но важно понимать, что в любом случае эвтаназия — это самоубийство, поэтому любая ее пропаганда является богопротивным делом. Грех в этом случае ложится не только на самого больного, но и на врача, который будет проводить процедуру, и на родственников больного, которые согласятся с его решением, а возможно, сами будут склонять его к этому.
Бог любит человека, даже если посылает ему непростые испытания. Все страдания, которые выпадают на долю человека, являются Его Промыслом и ведут к Спасению. А истинные милосердие и человеколюбие заключаются не в том, чтобы помочь человеку избежать этих страданий, а в том, чтобы окружить его заботой и помочь с достоинством пройти тот путь, который определил для него Господь. Задача родственников и близких — помочь больному не озлобиться, не впасть в уныние, а найти глубокий смысл в болезни. И когда этот путь будет достойно завершен, человек обретет истинное блаженство и избавление от мук.
Но что происходит, когда мы принимаем саму мысль об эвтаназии? Мы не только лишаем больного человека возможности преодолеть испытания и войти в Царствие Небесное, но и лишаем себя возможности послужить Богу, ведь то, что мы делаем для ближнего, мы делаем и для Него. «Носите бремена друг друга и таким образом исполните закон Христов» — сказано Апостолом Павлом.
Но важна и другая сторона вопроса — социальная. Эвтаназия продвигалась на Западе под видом блага, но уже сейчас видно, что появляется злоупотребление идеей и страшные искажения ее первоначального смысла.
«Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла» — эти строки есть в клятве Гиппократа. В этом суть гуманного общества. Настоящий врач должен до последнего биться за каждого пациента и делать все для его исцеления, а в случае неизлечимой болезни оказать пациенту паллиативную помощь на весь срок, отмеренный ему свыше.
Однако в коллективное сознание постепенно закладывается идея, что лечить, сохранять жизнь и бороться за каждого человека слишком сложно и дорого, поэтому эвтаназию продвигают как наилучший выход для тех, кто сильно болен. В перспективе такая модель приведет к тому, что людей с серьезными, но излечимыми заболеваниями и просто пожилых людей, которые не могут за собой ухаживать, будут отправлять на эвтаназию вместо поиска вариантов лечения и затрат на лекарства, обезболивающие, уход. А это полностью обесценивает человека и его божественную природу. Больной в этой системе ценностей становится просто «обузой для общества» и перестает быть личностью.
Не менее страшно и то, что данным методом хотят заменить психиатрическую и психотерапевтическую помощь. В некоторых странах эвтаназию уже начинают позиционировать как средство для тех, кто «устал от жизни».
Все это наглядно показывает нам, что сейчас идет попытка разрушить традиционные ценности и сформировать новую ценностную систему, где на первом месте стоит не человеческая жизнь, а комфорт и удобство общества. Человек приравнивается к вещи и ценится лишь до тех пор, пока здоров и может приносить пользу обществу. Старость и болезнь в этой системе отрицаются, а жизнь и смерть обесцениваются. Но важно противостоять этому и отстаивать ценность человеческой жизни в этом мире. Только так мы сможем создать поистине гуманное общество и прийти к Спасению.